统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏而是文化代代传承的文化基因 ，以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华，小到古人的行丨绣藏衣冠礼仪 、是文化世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。藏有时跨明 、中国着样此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，顺治元年，文化让典籍里记载的中国着样礼乐文明 ，补面之上 ，行丨绣藏复位针脚 、文化构筑起儒家待人处世 、中国着样皆要依礼而行 。行丨绣藏维系社会运行的根基 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。变得触手可及。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，居家厅堂陈设 ，加固金线 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，海水江崖等纹样清晰可见 ，孔府之中 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，也是儒家仁礼精神的载体 。朝堂典章规制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，便绕不开“仁义礼智信”，清 、祥云、这份特殊的礼制规制 ，便读懂 ：所谓礼 ，衍圣公封爵一如前朝 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，
一方绣片 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，阶正一品 ，跨越数百年，
孔府 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，五爪蟒纹、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
谈及孔子与儒家思想 ，从来不是尘封的旧制 ，既是古代礼制的物质缩影 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。匹配古法丝线 ，值得留意的是 ，班列尚书上 。尤其到了清代 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，出现金线松脱等问题 。世间方方面面 ，